tag:blogger.com,1999:blog-11752925486725328922024-03-27T16:53:37.116-07:00~SFANTA CRUCE~arma de biruinta impotriva deavolului***~SFANTA CRUCE~arma de biruinta impotriva deavolului***Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-59746367775984388872014-10-12T05:34:00.001-07:002014-10-12T05:34:12.570-07:00sfanta Cruce — continua putere a tuturor crestinilor care i se inchina si o cinstesc —<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-bCt0Yy10jgs/S6YdlIsBvQI/AAAAAAAAEWA/sqI-x3_45K0/s1600/f_768427bea8LLL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-bCt0Yy10jgs/S6YdlIsBvQI/AAAAAAAAEWA/sqI-x3_45K0/s1600/f_768427bea8LLL.jpg" height="488" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Adăugaţi o legendă</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-7zqN7T3Qo_4/S5OwsVjVmtI/AAAAAAAADyg/iGKFhaXNYzE/s1600/96430.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-7zqN7T3Qo_4/S5OwsVjVmtI/AAAAAAAADyg/iGKFhaXNYzE/s1600/96430.jpg" height="206" width="640" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com46tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-74969529105602028972014-10-12T05:33:00.001-07:002014-10-12T05:33:17.075-07:00sfanta Cruce<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-qFD28C04yqk/UDIeHsfKDtI/AAAAAAAALzI/BVnFTxOjNHM/s1600/1pv1O-1dB-1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-qFD28C04yqk/UDIeHsfKDtI/AAAAAAAALzI/BVnFTxOjNHM/s1600/1pv1O-1dB-1.gif" height="400" width="400" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-64578386688506563862014-10-12T05:32:00.001-07:002014-10-12T05:37:00.716-07:00sfanta Cruce — continua putere a tuturor crestinilor care i se inchina si o cinstesc —<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-hYg7tfj99_E/USIZLMh2uVI/AAAAAAAAOgA/7JvpTMIGFIA/s1600/48115551_768514_17610672.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-hYg7tfj99_E/USIZLMh2uVI/AAAAAAAAOgA/7JvpTMIGFIA/s1600/48115551_768514_17610672.jpg" height="411" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-CahrXpLrjrA/UjNtESoRWOI/AAAAAAAAY6s/NlxfznZ4dsE/s1600/Fullscreen%2Bcapture%2B9132013%2B41146%2BPM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-CahrXpLrjrA/UjNtESoRWOI/AAAAAAAAY6s/NlxfznZ4dsE/s1600/Fullscreen%2Bcapture%2B9132013%2B41146%2BPM.jpg" height="372" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-htzqBRHDTF0/USIY-1qKBCI/AAAAAAAAYFU/atsvGSQ0WVU/s1600/1pv1O-1l3-1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-htzqBRHDTF0/USIY-1qKBCI/AAAAAAAAYFU/atsvGSQ0WVU/s1600/1pv1O-1l3-1.gif" height="400" width="400" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-10002418353427440732014-10-12T05:24:00.002-07:002014-10-12T05:27:16.044-07:00Sfanta Cruce — continua putere a tuturor crestinilor care i se inchina si o cinstesc —<span style="background-color: #f1c232;"><span></span></span><h3 class="post-title entry-title">
<a href="http://www.vlad-mihai.blogspot.ro/2014/09/inaltarea-sfintei-cruci-predica-despre.html">INALTAREA
SFINTEI CRUCI. Predica despre sensul Crucii a PARINTELUI SOFIAN BOGHIU,
chemat la Dumnezeu, acum 12 ani, in ziua acestui mare praznic</a>
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.cuvantul-ortodox.ro/wp-content/uploads/2010/09/exaltation-phoenix1.gif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.cuvantul-ortodox.ro/wp-content/uploads/2010/09/exaltation-phoenix1.gif" height="640" width="466" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">“Frati crestini,</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">Ne aflam in continuare in fata sfintei Cruci
impodobita cu flori, aici langa sfanta icoana a Tuturor Sfintilor, <b>sfanta
Cruce — continua putere a tuturor crestinilor care i se inchina si o cinstesc —
</b>asteapta de la noi acest respect. Despre sfanta Cruce s-a vorbit in aceste
zile, dar nu s-a amintit de faptul istoric in care s-a intamplat cinstirea
sfintei Cruci. Voi aminti ceva acum, apoi vreau sa va aduc aminte ca sfanta
Cruce are doua intelesuri: sfanta Cruce ca obiect pe care a fost jertfit Iisus
Hristos Dumnezeul nostru, deci altarul Lui, obiectul de osanda la rastignirea
Mantuitorului, si al doilea inteles al sfintei Cruci este acela al suferintei.
Crucea intotdeauna aminteste de rastignirea Mantuitorului. Foarte multe
chinuri, cu foarte mare durere sufera Iisus pe Cruce. In seara aceasta vreau sa
va amintesc<b> faptul istoric al inaltarii sfintei Cruci si apoi sa vorbesc si
despre intelesul ei ca suferinta.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">Mantuitorul a patimit pe Cruce, apoi a
inviat, apoi S-a inaltat la ceruri. <b>Ierusalimul a ajuns curand loc de
prigoana impotriva ucenicilor lui Iisus. Şi au trecut ani de prigoana, cei trei
sute de ani de prigoana impotriva crestinilor..</b>. Şi a dat bunul Dumnezeu
pace Bisericii dupa atata sange varsat, prin <a href="http://www.cuvantul-ortodox.ro/2012/05/21/constantin-cel-mare-sfintii-imparati-predica-antim-ivireanul/" target="_blank"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">sfantul
Constantin cel Mare</span></a> care prin edictul de la Milan, dupa cum stiti, a
dat libertate crestinilor, libertate egala cu a celorlalti cetateni ai
imperiului. Un fapt foarte important pe care l-a savarsit <a href="http://www.cuvantul-ortodox.ro/2012/05/21/constantin-cel-mare-sfintii-imparati-predica-antim-ivireanul/" target="_blank"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">sfantul
Constantin</span></a>, indemnat fara indoiala de sefii Bisericii de atunci: a intrunit
primul sinod ecumenic, prin care s-au stabilit niste randuieli pentru viata
crestina. Pentru ca intre ucenicii lui Iisus, crestinii, fiind prigoniti si
traind viata in catacombe, separati unii de altii, au mai patruns intre ei
niste intelegeri personale ale crestinismului — ori trebuia sa fie unificate,
pentru ca si Hristos este Unul. De aceea s-a tinut <a href="http://www.cuvantul-ortodox.ro/category/duminici-si-sarbatori-noime-vii-pentru-viata-noastra/duminica-sfintilor-parinti-de-la-sinodul-i-ecumenic/" target="_blank"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">sinodul I
ecumenic</span></a>, cum stiti, la anul 325.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">In anul urmator, 326, sfantul Constantin
roaga si trimite pe maica sa, sfanta Elena, sa mearga la Ierusalim, sa afle
sfanta Cruce pe care S-a jertfit Mantuitorul Hristos, aceasta Cruce pe care
sfantul Constantin cel Mare o vazuse pe cer alcatuita din stele, intr-un moment
de grea cumpana pentru el, cand avea in fata un razboi greu cu Maxentiu.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"> Rivalul lui de la Roma
[avea] o armata foarte puternica, iar el avea armata putina. Şi in framantarea
lui si in rugaciunea facuta catre Dumnezeu Mantuitorul Hristos, <b>vede pe cer,
ziua la amiaza, semnul sfintei Cruci, alcatuita din stele si sub Cruce</b>
scria: <a href="http://www.cuvantul-ortodox.ro/2007/05/21/intru-acest-semn-vei-invinge/" target="_blank"><b><i><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">„In acest
semn vei invinge”</span></i></b></a> (…). <b>Mantuitorul ii spune sa porneasca
razboiul cu curaj, cu indrazneala, ca il va ajuta prin semnul sfintei Cruci.</b>
<b>In cinstea acestei minuni, sfantul Constantin roaga si trimite pe maica sa,
sfanta Elena, la Ierusalim, ca sa afle sfanta Cruce pe care S-a rastignit
Mantuitorul Hristos.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">Insa intre timp, sfanta Cruce fusese
profanata.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">
Ierusalimul, in cei trei sute de ani, cati au trecut de la Invierea si
Inaltarea Mantuitorului Hristos, a fost bantuit de multe valuri de ura, [incurajate
de] insisi imparatii romani, cum au fost Adrian si mai ales Iulian Apostatul, acel
fost crestin, nepot al lui Constantin cel Mare, care a amestecat cu moloz locul
unde a fost sfanta Cruce si a cladit acolo, pe locul ei, pe Golgota, un templu
al pacatului, un templu al zeitei Venus, anume ca sa-si bata joc de sfintenia
Crucii. Incercase Iulian sa reconstruiasca Templul [lui Solomon] asa cum a
fost, adica sa fie cu totul impotriva Mantuitorului Hristos, Care le-a spus ca
nu va ramane piatra peste piatra din Templul lor, pe care l-au profanat prin
viata lor netrebnica. <b><a href="http://www.cuvantul-ortodox.ro/2012/09/04/parintele-serafim-rose-semnele-sfarsitului-lumii-iii-antihrist-templul-din-ierusalim-dezumanizarea-globalizarea-riscul-abordarii-gresite-a-semnelor-apocaliptice/" target="_blank"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">Iulian a vrut sa
ridice acest Templu din nou, insa Dumnezeu si-a tinut cuvantul: apareau niste
flacari puternice de foc care topeau pe cei care se apropiau sa construiasca
Templul impotriva vointei Lui</span></a>.</b> Insa <b>sfanta Cruce ramasese
profanata, ingropata in moloz (…), pana la anul 326. Sfanta Elena, ajunsa la
Ierusalim cu o ceata de arheologi, de arhitecti, de oameni foarte intelepti, a
inceput sa caute, sa se intereseze unde anume este <i>locul Golgotei.</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">Astazi nu mai este Golgota de altadata, pe
care a fost Iisus rastignit, ci marea<a href="http://www.crestinortodox.ro/biserica-lume/biserica-sfantului-mormant-biserica-invierii-88589.html" target="_blank"><i><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"> biserica a
Invierii,</span></i></a> construita de sfanta Elena. Un etaj al bisericii
aminteste de fosta Golgota</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">. Sfanta Elena s-a interesat si a aflat locul unde a fost
rastignit Iisus Hristos. <b>Ştim din istoriile care s-au scris, ca sfanta Cruce
fusese smulsa din locul ei si aruncata intr-o vale, intr-o prapastie si
acoperita cu pietre si bolovani.</b> Stratul de pamant depus pe sfanta Cruce
era gros. Sfanta Elena a staruit foarte mult, a inceput sa sape si au sapat
mult acolo, incat sapatorii obosisera, se saturasera de atata munca. Este si
azi la Ierusalim, in biserica [de pe locul] unde au fost aceste sapaturi,
intr-un mic amvon, o ferestruica. Astazi parca nu are nici un rost. Atunci,
insa, sfanta Elena statea in acel pridvor, in acel amvon, sus si supraveghea
lucrarile. Şi pentru ca muncitorii sapatori se plictisisera, arunca bani de
aur, de sus, printre pietre. Banii, fara indoiala, intrau printre bolovani mai
la adancime si ei sapau ca sa gaseasca banii. Au tot sapat asa, mereu, [sfanta
Elena] aruncand de sus monede de aur, pana cand a ajutat bunul Dumnezeu si au
ajuns la sfanta Cruce.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">Erau de fapt trei cruci aruncate in
dezordine. Au gasit si cuiele care au fost batute in picioarele Mantuitorului
si cununa de spini, aruncata, strivita de bolovani. Insa… nu stiau care dintre
cele trei cruci este a Mantuitorului Hristos.</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"> <b>Şi au adus din cetate o bolnava, o doamna
din aristocratia din Ierusalim, o doamna care era foarte grav bolnava, pe
moarte, si au atins-o de fiecare din cele trei cruci. Cand s-a atins de o
anumita cruce, s-a cutremurat putin si s-a vindecat pe loc</b>. <b>Atunci au
spus: <i>„Aceasta este Crucea Mantuitorului Hristos”</i></b>. Aceasta o spune
Eusebiu din Cezareea care era sfetnicul lui Constantin cel Mare si o spune
Sozomen, un istoric din acea vreme <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2"></a>[2].</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Gasita sfanta Cruce in aceasta stare, patriarhul de
atunci al Ierusalimului, numit Macarie, a luat-o cu cinste si, cu clerul care
era atunci in Ierusalim, a ridicat-o pana in amvon si poporul tot striga: „Doamne
miluieste”!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: yellow; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-highlight: yellow;">Atunci a fost
in anul 326, 14 septembrie.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"> Acest moment de inaltare a sfintei
Cruci dintre bolovani, din prapastiile in care a fost aruncata si profanata de
dusmani, aceasta inaltare cu cinste in fata crestinilor de atunci, a ramas pana
astazi si a ramas din an in an, praznuita pana acum si pana la sfarsitul
istoriei neamului crestinesc.</span></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com32tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-92001987999332233392014-01-26T19:20:00.000-08:002014-01-26T19:20:00.461-08:00De ce se urăsc oamenii?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-AHu4YE7eilU/URD3vUtJOmI/AAAAAAAAOJA/OSb-CS0ofk0/s1600/1-Fullscreen+capture+252013+105054+AM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-AHu4YE7eilU/URD3vUtJOmI/AAAAAAAAOJA/OSb-CS0ofk0/s1600/1-Fullscreen+capture+252013+105054+AM.jpg" height="516" width="640" /></a></div>
De ce se urăsc oamenii? E atâta necunoscut şi atâta suferinţă legată de
soarta noastră, încât legea de toate zilele ar trebui să fie numai
dragostea şi mângâierea. De ce se chinuiesc oamenii unii pe alţii? N-au
loc sub soare? Nu le ajunge pânza cerului? Sunt atât de grele păcatele
ce ne apasă încât ar trebui să lucrăm până la cea din urmă fărâmă de
putere pentru a înlătura urâtul ce ne desparte unii de alţii.E multă
frumuseţe în lume, dar oamenii orbi nu o văd. Înclinarea spre a face
răul e atât de puternică, încât pentru a o învinge a fost nevoie de
marea dragoste şi jertfă a Dumnezeului întrupat. Sunt oameni sinceri şi
sunt oameni vicleni. E sfâşietor de trist să vezi cum între oameni, ca
şi între popoare, calea înşelăciunii dă pas înainte celor ce o folosesc.
Viaţa ne dă foarte des acest spectacol: omul bun, omul curat este
vânatul celui viclean; acesta din urmă nu poate trăi fără pradă. Morala
publică aduce laude şi răsplăteşte fapta acestuia, faptă care nu are
nicio deosebire faţă de aceea a unui lup fugărind o căprioară pe
întinderile albe ale zăpezii. De ce stau oamenii la pândă şi se vânează
unii pe alţii ? De ce cred ei că au loc în lume numai atunci când
dispare altul? Locul tău, locul darurilor proprii nu ţi-l poate lua
nimeni; îl ai odată cu viaţa.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-62886409724682721232013-10-15T05:25:00.003-07:002013-10-15T05:26:16.621-07:00 Tine-o bine si urca pe Golgota spre inviere<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-zziZfoHT5pk/Ul00OKPNprI/AAAAAAAAZaE/HLxSWqUTv8E/s1600/Fullscreen+capture+10152013+31338+AM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-zziZfoHT5pk/Ul00OKPNprI/AAAAAAAAZaE/HLxSWqUTv8E/s640/Fullscreen+capture+10152013+31338+AM.jpg" width="403" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-83291021841111734382013-09-13T12:56:00.000-07:002013-09-13T12:58:43.722-07:00PUTEREA SFINTEI CRUCI<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-CahrXpLrjrA/UjNtESoRWOI/AAAAAAAAY6o/GLRB32-qPBk/s1600/Fullscreen+capture+9132013+41146+PM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="371" src="http://4.bp.blogspot.com/-CahrXpLrjrA/UjNtESoRWOI/AAAAAAAAY6o/GLRB32-qPBk/s640/Fullscreen+capture+9132013+41146+PM.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-NcKwU9qjri8/UjNtIiICUmI/AAAAAAAAY60/ZjYXGFMmnNA/s1600/Fullscreen+capture+9132013+32933+PM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-NcKwU9qjri8/UjNtIiICUmI/AAAAAAAAY60/ZjYXGFMmnNA/s640/Fullscreen+capture+9132013+32933+PM.jpg" width="408" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-LIER-Y6MhtE/UjNtQurtvFI/AAAAAAAAY7M/cgxCmjk-Z3k/s1600/Fullscreen+capture+9132013+94549+PM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-LIER-Y6MhtE/UjNtQurtvFI/AAAAAAAAY7M/cgxCmjk-Z3k/s640/Fullscreen+capture+9132013+94549+PM.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-iFweHqIkLjU/UjNtTeujbSI/AAAAAAAAY7U/l7AAd7Rl4ZA/s1600/Fullscreen+capture+9132013+104317+PM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="380" src="http://1.bp.blogspot.com/-iFweHqIkLjU/UjNtTeujbSI/AAAAAAAAY7U/l7AAd7Rl4ZA/s640/Fullscreen+capture+9132013+104317+PM.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-s7J1OSR7vqo/UjNtYToLblI/AAAAAAAAY7c/iDuhqevIVDg/s1600/Fullscreen+capture+9132013+101207+AM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="408" src="http://2.bp.blogspot.com/-s7J1OSR7vqo/UjNtYToLblI/AAAAAAAAY7c/iDuhqevIVDg/s640/Fullscreen+capture+9132013+101207+AM.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-yo4GELXNCxI/UjNtKAIP7TI/AAAAAAAAY68/WuOMpxVPDdI/s1600/Fullscreen+capture+9132013+31215+PM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-yo4GELXNCxI/UjNtKAIP7TI/AAAAAAAAY68/WuOMpxVPDdI/s640/Fullscreen+capture+9132013+31215+PM.jpg" width="515" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-44845566456940126822013-09-02T12:55:00.001-07:002013-09-02T12:55:22.821-07:00Puterea Sfintei Cruci<a href="http://4.bp.blogspot.com/-aA2KeH4pBwI/UiTs82EIHYI/AAAAAAAAY3c/tT6NiCvp9Ow/s1600/1098385_421332447975625_1652846309_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-aA2KeH4pBwI/UiTs82EIHYI/AAAAAAAAY3c/tT6NiCvp9Ow/s400/1098385_421332447975625_1652846309_n.jpg" width="282" /></a> <br /> Un tânăr dornic de aleasă învăţătură s-a d<span class="text_exposed_show">us odată la o mănăstire, să-i ceară sfat unui bătrân călugăr:<br />
- Părinte, daţi-mi, vă rog, o carte din care să pot învăţa cel mai bine
cum trebuie să fie un creştin; cum trebuie să gândească, ce trebuie să
facă; o carte care să-mi explice toate aceste lucruri!<br /> Călugărul i-a
spus că are o asemenea carte în chilia sa şi s-a dus să o aducă, însă,
după câteva clipe, s-a întors ţinând în mână o cruce pe care i-a
întins-o tânărului. Văzându-l mirat, i-a spus:<br /> - Fiule, crucea este
cea mai de seamă învăţătură pe care Dumnezeu i-a dat-o omului. Pentru
noi, Mântuitorul S-a jertfit pe cruce, arătându-ne astfel ce înseamnă să
iubeşti, fiindcă a făcut acest lucru din dragoste pentru oameni. Crucea
înseamnă tocmai calea pe care omul ajunge la iubire, adică la Dumnezeu.
Cel ce ştie să-şi poarte crucea, poartă cu el, în acelaşi timp, harul
şi iubirea Domnului. De aceea, crucea nu este o povară, ci o bucurie;
când te dăruieşti celui drag, nu o faci cu tristeţe şi cu reţinere, ci
cu bucurie şi entuziasm. Crucea înseamnă, deci, curaj, răbdare, dar, mai
ales, dragoste.<br /> Doreai o carte pe care să o citeşti cu ochii şi a
cărei învăţătură să îţi lumineze mintea. Iată, în schimb, crucea – o
carte pe care o vei citi cu sufletul şi a cărei învăţătură îţi va lumina
întreaga viaţă.<br /> <br /> “Crucea, izvor de tămăduire, uşa Tainelor, arma păcii, veselia sufletului meu” (Acatistul Sfintei Cruci).</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-33530056994880244732013-09-02T12:51:00.003-07:002013-09-02T12:51:46.135-07:00Sfânta Cruce<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-frc3/s403x403/1011625_560020824033785_938386184_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sfânta Cruce
Se povesteşte că Sfânta Elena, mama Sfântului împărat Constantin cel e, a poruncit să fie făcute săpături pe Muntele Golgota, unde s-au descoperit trei cruci.
Pentru a afla care este Crucea pe care a fost răstignit Mântuitorul, a fostadusă o femeie bolnavă şi i s-a spus să atingă pe rând crucile. Aceasta a atins prima cruce, apoi pe a doua, iar, când s-a atins şi de a treia cruce s-a vindecat peloc de boala ce o chinuia de multă vreme, în felul acesta, Sfânta Elena a ştiutcare este Craca Mântuitorului şi care sunt cele două cruci pe care au fostrăstigniţi tâlharii.
Crucea Sfântă se mai păstrează şi astăzi într-o biserică dinIerusalim, săvârşind fără încetare minuni în trupurile şi în sufletele celor ce vinşi se închină în faţa ei cu sinceritate şi cu credinţă."Mântuitorul a ales Crucea, fiindcă astfel se moare cu mâinile întinse. El S-a sfârşit îmbrăţisându-ne. "
(Sfântul Atanasie cel Mare)" border="0" class="_46-i img" height="403" src="http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-frc3/s403x403/1011625_560020824033785_938386184_n.jpg" style="left: -2px; top: -1px;" width="268" /></a></div>
<h5 class="uiStreamMessage uiStreamHeadline uiStreamPassive" data-ft="{"tn":"B","type":1}">
<br /></h5>
<div class="mvm uiStreamAttachments fbMainStreamAttachment" data-ft="{"type":10,"tn":"H"}">
<div class="clearfix photoRedesign">
<a class="uiPhotoThumb photoRedesignAspect" data-ft="{"type":41,"tn":"E"}" href="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=560020824033785&set=a.155249294510942.25858.155049277864277&type=1&ref=nf" rel="theater"><div class="_46-h photoWrap" style="height: 398px; width: 264px;">
</div>
</a></div>
<div class="shareSubtext fcg">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5224e88c4207a3077692929">
Sfânta Cruce<br /> <br />
Se povesteşte că Sfânta Elena, mama Sfântului împărat Constantin cel Mare,
a poruncit să fie făcute săpături pe Muntele Golgota, unde s-au
descoperit<span class="text_exposed_show"> trei cruci.<br /> Pentru a
afla care este Crucea pe care a fost răstignit Mântuitorul, a fost adusă o
femeie bolnavă şi i s-a spus să atingă pe rând crucile. Aceasta a atins
prima cruce, apoi pe a doua, iar, când s-a atins şi de a treia cruce
s-a vindecat pe loc de boala ce o chinuia de multă vreme, în felul
acesta, Sfânta Elena a ştiut care este Crucea Mântuitorului şi care sunt
cele două cruci pe care au fost răstigniţi tâlharii.<br /> Crucea Sfântă
se mai păstrează şi astăzi într-o biserică din Ierusalim, săvârşind fără
încetare minuni în trupurile şi în sufletele celor ce vin şi se închină
în faţa ei cu sinceritate şi cu credinţă."Mântuitorul a ales Crucea,
fiindcă astfel se moare cu mâinile întinse. El S-a sfârşit
îmbrăţisându-ne. " <br /> <br /> (Sfântul Atanasie cel Mare)</span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-58769252698640390762013-08-24T23:17:00.002-07:002013-08-24T23:17:57.177-07:00Oare cum să pot prin valuri<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_52199d9fdfbff4219923311">
<span class="userContent">O, ce valuri m-ameninţă</span><br />
<span class="userContent"> şi ce aspre vânturi bat,</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="userContent"></span></div>
<span class="userContent">Doamne, marea-i furtunoasă,<span class="text_exposed_show"><br /> oare cum o s-o străbat?<br /> <br /> Oare cum să pot prin valuri<br /> să răzbat până la Ţel,<br /> o, cât de departe-i Ţărmul<br /> şi ce valuri, pân’ la el!<br /> <br /> Cine-o să mă poată, Doamne,<br /> întări şi ajuta,<br /> dacă nu va fi cu mine<br /> Mila şi Puterea Ta?<br /> <br /> Vino, Doamne-n ajutoru-mi,<br /> fii lumină-n noaptea grea,<br /> linişteşte-a mării valuri,<br /> însoţeşte-mi luntrea mea.<br /> <br /> Strigă vântului să tacă,<br /> strigă valurilor: Staţi!<br /> Toţi vrăjmaşii Tăi să cadă,<br /> să se-nchine-ngenuncheaţi.<br /> <br /> Doamne, fii-mi ajutorul<br /> pân’ la Ţărmul Fericit; </span></span><br />
<span class="userContent"><span class="text_exposed_show">– dacă Tu vei fi cu mine,<br /> eu din toate-s izbăvit.</span></span></div>
<span class="userContent">
</span></div>
</span></h5>
<div class="mvm uiStreamAttachments fbMainStreamAttachment" data-ft="{"type":10,"tn":"H"}">
<div class="clearfix photoRedesign">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-34383029544517066832013-04-06T23:49:00.003-07:002013-04-06T23:49:42.915-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Z38AF3GE5CY/UWEW25I8VuI/AAAAAAAAR-w/KPys7CnxLn0/s1600/1pv1O-1l3-1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-Z38AF3GE5CY/UWEW25I8VuI/AAAAAAAAR-w/KPys7CnxLn0/s400/1pv1O-1l3-1.gif" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="c_user_img floatLeft">
</div>
<div class="comment_details floatLeft">
<div class="comment_text superlinks sharps">
Crucea-i Semnul Mântuirii, căci pe ea, Hristos a dat<br />
Preţul negrăit al Jertfei pentru al lumii ntregi păcat,<br />
Sângele I vărsat pe Cruce ne a răscumpărat atunci<br />
din osânda neascultării de a’ lui Dumnezeu porunci;<br />
moartea lui Hristos pe Cruce este Preţul negrăit,<br />
fără care nici un suflet n ar putea fi mântuit.<br />
Binecuvântată fie Jertfa Domnului Hristos,<br />
Crucea Lui Mântuitoare este al Ei Semn luminos<br />
ce ne ndeamnă prin necazuri, prin ispite şi furtuni,<br />
ne ncetat luptând, s ajungem slava veşnicei cununi<br />
care n ceruri e păstrată pentru cei ce au biruit<br />
prin credinţa şi răbdarea lui Iisus cel Răstignit.<br />
Aţintiţi vă privirea toţi cei slabi şi osteniţi<br />
la Iisus Biruitorul – şi spre El nădăjduiţi.<br />
Crucea Lui Mântuitoare are n Ea puteri şi har<br />
să vă ierte tot păcatul, să v alunge orice amar,<br />
să vă umple de putere, să vă nalţe tot mai sus,<br />
să vă facă să fiţi vrednici să staţi veşnic cu Iisus.<br />
Prăbuşiţi vă cu lacrimi şi căinţă la Hristos<br />
şi I mărturisiţi durerea de trecutul păcătos,<br />
şi L rugaţi să vă primească sub iertarea Crucii Lui,<br />
căci afară de Ea nu e mântuire nimănui;<br />
şi apoi puneţi legământul să L slujiţi ascultători,<br />
să puteţi primi cununa la sfârşit biruitori.<br />
…Iar voi, ce aţi aflat pe Domnul şi aţi pus sfântul legământ,<br />
Crucea Lui Mântuitoare să vă fie ndemnul sfânt,<br />
să primiţi prin Ea răbdare şi putere n orice greu,<br />
spre a putea mplini cu fapta tot ce cere Dumnezeu;<br />
căci trecând cu biruinţă peste toate până Sus,<br />
veţi primi cununa slavei ce v a pregătit Iisus.
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-50291546840326636172013-02-18T04:07:00.005-08:002013-02-18T04:07:54.326-08:00SFANTA CRUCE ARMA DE BIRUINTA IMPOTRIVA CELUI VICLEAN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-NaF-n4oPXwg/USIYntSaF9I/AAAAAAAAOfw/p0Cu1anZyUg/s1600/546042_440900019295416_1272101297_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-NaF-n4oPXwg/USIYntSaF9I/AAAAAAAAOfw/p0Cu1anZyUg/s320/546042_440900019295416_1272101297_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-htzqBRHDTF0/USIY-1qKBCI/AAAAAAAAOf4/YT0sqdDl3yY/s1600/1pv1O-1l3-1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-htzqBRHDTF0/USIY-1qKBCI/AAAAAAAAOf4/YT0sqdDl3yY/s320/1pv1O-1l3-1.gif" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-hYg7tfj99_E/USIZLMh2uVI/AAAAAAAAOgA/7JvpTMIGFIA/s1600/48115551_768514_17610672.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="http://2.bp.blogspot.com/-hYg7tfj99_E/USIZLMh2uVI/AAAAAAAAOgA/7JvpTMIGFIA/s320/48115551_768514_17610672.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-oSl1AQ0eNZA/USIZTTqwCBI/AAAAAAAAOgI/Z1AAyLcgVsA/s1600/Fullscreen+capture+2122013+102600+AM-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="http://4.bp.blogspot.com/-oSl1AQ0eNZA/USIZTTqwCBI/AAAAAAAAOgI/Z1AAyLcgVsA/s320/Fullscreen+capture+2122013+102600+AM-001.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-87272872290898481872013-02-18T04:01:00.000-08:002013-02-18T04:01:07.334-08:00SF CRUCE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-skDD_6rTHWs/USIXzPmvpCI/AAAAAAAAOfg/mk-RplJyd-M/s1600/1pv1O-1A0-1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="309" src="http://4.bp.blogspot.com/-skDD_6rTHWs/USIXzPmvpCI/AAAAAAAAOfg/mk-RplJyd-M/s320/1pv1O-1A0-1.gif" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-IkWqhxCRBX4/USIX8N4rOfI/AAAAAAAAOfo/iyEpp4WH6K8/s1600/1pv1O-1Av-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-IkWqhxCRBX4/USIX8N4rOfI/AAAAAAAAOfo/iyEpp4WH6K8/s320/1pv1O-1Av-1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-77119066058963512462011-06-10T08:49:00.001-07:002011-06-10T08:49:22.008-07:00<h1>Calea Crucii</h1><h2><a class="articol" href="http://www.artadeatrai.ro/arhiva/3/calea_crucii.3.php" title="Toate articolele scrise de acest autor">Hamsa Theodor</a> </h2>Crucificarea lui Iisus a constituit pentru mulţi oameni calea de deschidere a inimilor faţă de învăţăturile Sale spirituale. Faptul că cel care a făcut atîtea minuni, şi a manifestat atîta dragoste faţă de cei săraci şi oprimaţi sau care, cel puţin, a însufleţit inimile atîtor oameni, a sfîrşit prin a suferi atît de mult, nu are cum să nu ne înduioşeze inimile! Înainte de a accepta o învăţătură sau alta, orice om o evaluează din perspectiva satisfacerii propriilor nevoi sau din perspectiva propriei sale înţelegeri asupra vieţii. Ca atare, dacă predicile lui Iisus nu i-a făcut pe mulţi oameni să-L privească cu respect, modul în care El a „murit”, i-a înduioşat pe mulţi, chiar dacă nu i-au înţeles nici un cuvînt din învăţătura pe care a propovăduit-o. Pentru cei care nu vedeau în Iisus decît un om, care vorbea şi El acolo ca oricare altul de teapa Lui sau care avea ceva puteri magice mai aparte, faptul că a fost omorît într-un mod atît de brutal, a constituit o primă deschidere a sufletelor faţă de El. Şi pentru că noi nu ne deosebim într-o măsură prea mare de contemporanii lui Iisus, tindem să-L percepem în primul rînd din perspectiva existenţei lui umane şi să manifestăm cea mai mare deschidere faţă de El, mai ales atunci cînd ne gîndim la suferinţele pe care le-a îndurat prin crucificare. Tocmai de aceea pentru creştini, cea mai intensă perioadă de trăire spirituală este în „săptămîna mare” care precede sărbătoarea Învierii. Aceasta este săptămîna în care orice creştin devine ceva mai viu din punct de vedere spiritual şi acest lucru se petrece tocmai prin raportarea la suferinţa resimţită de Mîntuitor. <br />
Fructificarea acestui aspect, tragismul crucificării, este foarte bine realizată în special de către catolici prin ceremonia numită şi Calea Crucii. Ei urmăresc într-un cadru ceremonios să parcurgă drumul crucii care a fost împărţit în paisprezece momente importante, marcate...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-15544533165349716972011-05-30T20:25:00.000-07:002011-05-30T20:26:23.792-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Q4ecuTAqg1s/TeRfu7oLJcI/AAAAAAAAKQ8/lj4T9Ut7EQw/s1600/1pv1O-10x-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-Q4ecuTAqg1s/TeRfu7oLJcI/AAAAAAAAKQ8/lj4T9Ut7EQw/s640/1pv1O-10x-2.jpg" width="563" /></a></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-32468736745589683672011-02-25T03:54:00.000-08:002011-02-25T03:59:38.126-08:00Crucii tale ne inchinam Hristoase<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-yAANa0MpDrU/TWeZVPe0S-I/AAAAAAAAJ_w/zXqX30KYEpo/s1600/icoane-ortodoxe-pe-lemn-de-tei_3.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-yAANa0MpDrU/TWeZVPe0S-I/AAAAAAAAJ_w/zXqX30KYEpo/s400/icoane-ortodoxe-pe-lemn-de-tei_3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5577595253733739490" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><br /></div> Crucea este Iisus Hristos încoronat cu spini, tintuit cu piroane, umilit, hulit, tragând sa moara si murind pentru mântuirea lumii si a noastra. De pe capul Lui, din mâini, din picioare, din coasta strapunsa, curge sânge pentru mântuirea lumii si a noastra. Istovit de judecata, de neodihna, de nemâncare, de purtarea Crucii, de durerile rastignirii, de toate durerile trupului si ale sufletului, cu buzele uscate si fripte de sete si de durere, El cere apa si i se da otet si fiere, pentru mântuirea lumii si a noastra. Îndurerat si batjocorit în suferinta si rabdarea Lui supraomeneasca, poftit cu rautate si sarcasm, în chip de ultima batjocura si hula sa se coboare de pe Cruce daca e Fiul lui Dumnezeu,- ca sa creada în El cei ce nu vor sa creada, - El a zis pentru mântuirea noastra, a tuturor: „Parinte, iarta-le lor, ca nu stiu ce fac"<br />Iisus Hristos cel rastignit n-a coborât de pe Cruce, caci daca ar fi vrut sa se coboare nu s-ar fi suit pe ea, ci a primit-o si a suferit, a patimit si a murit pe ea, pentru mântuirea noastra. De pe Cruce L-au coborât mort altii si L-au pus în mormânt, pentru împlinirea rânduieli.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-62792465949539339272010-10-20T09:16:00.001-07:002010-10-21T01:35:06.158-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/TL_7H344r9I/AAAAAAAAI1E/2dTeDM-BXOU/s1600/2zjaszs.png"><span><span></span></span></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/TL_6Pk3xGDI/AAAAAAAAI00/e3brXHHOFXo/s1600/2010-10-21_074648.png"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 250px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/TL_6Pk3xGDI/AAAAAAAAI00/e3brXHHOFXo/s400/2010-10-21_074648.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5530414012936820786" border="0" /></a><br /><h2 id="post-370">Rugăciuni pentru vremurile de-acum</h2> <p style="text-align: right;" class="comments"><a href="http://gavriilstiharul.wordpress.com/2009/12/23/rugaciuni-pentru-vremurile-de-acum-2/#comments"><br /></a></p> <div class="main"> <p style="text-align: center;">Doamne Atotputernic, priveşte la turma Ta din Răsărit,<br />zilele furtunilor cumplite vor veni curând,<br />nori negri ca smoala se rostogolesc în zare<br />peste culmile asfinţitului.<br />Nori negri vestesc zilele urgiei,<br />zilele când fierul înroşit<br />va sfârâi în carnea robilor Tăi<br />însemnându-i cu pecetea proorocită,<br />zilele în care oamnenii vor fi infieraţi ca vitele,<br />zilele când ghimpii antihristului se vor înfige adânc<br />în carnea pruncilor-<br />până la noi se aude scâncetul lor şi ne astupam urechile.<br />Tragem în piept aerul fierbinte şi ne arde beregata.<br />Doamne, Răsăritul a ajuns ca o turma de oi<br />încolţită de lupi flămânzi.<br />Bisericile Tale trag clopotele<br />chemând credincioşii la rugăciune.<br />Ochii noştri sunt îndreptaţi către Tine, Bunule Păstor,<br />cântările Dumnezeieşti sunt luate de îngeri<br />şi purtate spre Tine.<br />La Tine ne este nădejdea,<br />întăreşte pe robii Tăi cu tăria mucenicilor,<br />fă ca glasul aleşilor Tăi care acum strigă în pustie<br />să pătrundă în inimi şi în suflete<br />şi să fie ascultat acel cuvios albit de ani<br />care nu şi-a plecat genunchiul idolilor şi învăţăturilor străine<br />şi care strigă bătându-şi pieptul<br />asemenea lui Iona cel ce a stat trei zile şi trei nopţi<br />în pântecele peştelui.</p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p> </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-53967731267878462732010-10-16T01:05:00.000-07:002010-10-21T01:36:35.759-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/TL_7h-EAVlI/AAAAAAAAI1M/6XP8qt1EGQM/s1600/2010-10-21_075058.png"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 250px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/TL_7h-EAVlI/AAAAAAAAI1M/6XP8qt1EGQM/s400/2010-10-21_075058.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5530415428448310866" border="0" /></a><br /><h2 class="post_title"> <a href="http://parohia-huedin.blogspot.com/2009/08/doamne-arma-asupra-diavolului.html" rel="bookmark" title="Permanent Link to DOAMNE, ARMĂ ASUPRA DIAVOLULUI">DOAMNE, ARMĂ ASUPRA DIAVOLULUI</a> </h2> <span class="post_content"> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-5Ot0TLFDfNG_Xz_Fi-aiLc4qvfJxrYug3YpKa9loTRx7WPsoVisg8DYugAZfp3oJbWSVPvJDubgZXcd-tJLCacXs_qCU99NmISVeJVfWUGc63-etOmG5hyphenhyphenYJmfbi0D4IQNNA56e08Oo/s1600-h/CRUCE%20SOFRINO.jpg"><span><span></span></span></a><br /></p><div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">DOAMNE, ARMĂ ASUPRA DIAVOLULUI</span></strong></div><br /><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">CRUCEA TA O AI DAT NOUĂ</span></strong></div><br /><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">CĂ SE ÎNGROZEŞTE ŞI SE CUTREMURĂ</span></strong></div><br /><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">NESUFERIND A CĂUTA SPRE PUTEREA EI</span></strong></div><br /><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">CĂ MORŢII A SCULAT ŞI MOARTEA O A SURPAT</span></strong></div><br /><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">PENTRU ACEASTA NE ÎNCHINĂM ÎNGROPĂRII TALE ŞI ÎNVIERII</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><br /><div align="center"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373782770881091634" style="display: block; margin: 0px auto 10px; width: 158px; height: 200px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLqsC2TXHykrOEn0qSHGwaF_idwMpBDKpNrmBHeTCSrOfbuPMOn-G-IxavTrFeK9jKVAQyGxvCG7nVtndyM8bk1m7UjbWyPNvK5A8mFFziojnJVHGf8WpXxiuPL_Ph3Ua68sWKlUI6dNE/s200/CRUCE%2520SOFRINO.jpg" border="0" /></div></div></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-79338921619328123282010-09-19T05:17:00.000-07:002010-09-19T05:18:59.219-07:00<h3 class="post-title entry-title"> <a href="http://parintelemarius.blogspot.com/2010/09/duminica-dupa-inaltarea-sfintei-cruci.html">Duminica dupa inaltarea Sfintei Cruci</a> </h3> <div class="post-header"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPxpRWTPn_sW9XjPf7-9Rb17Yp6KP29UMmVuCmIzJiLuIEKi5TLAr_gLHrOOXly33dDFHwQTi4RIdqygvqgoLWQPV7t1D3W8JwsWk7eeL9MnDTUmMDTZPcxjgtVMrm4cGfH77c2D3UkQ_I/s1600/44691.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPxpRWTPn_sW9XjPf7-9Rb17Yp6KP29UMmVuCmIzJiLuIEKi5TLAr_gLHrOOXly33dDFHwQTi4RIdqygvqgoLWQPV7t1D3W8JwsWk7eeL9MnDTUmMDTZPcxjgtVMrm4cGfH77c2D3UkQ_I/s320/44691.JPG" border="0" /></a></div><div style="border: medium none;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">Domnul nostru Iisus Hristos este Invatatorul universal, la scoala Lui sunt chemate deopotriva toate neamurile pamantului, toate clasele sociale si toate generatiile ca sa primeasca in suflet invatatura Lui si, mai ales, sa-L urmeze. </span>Toti sunt chemati, dar nici unul nu este constrans in nici o forma ca sa primeasca invatatura impotriva vointei sale sau sa faca din ordinul cuiva vreo fapta crestineasca. Aceasta, pentru ca in crestinism accentul principal se pune pe libertatea de vointa si pe libertatea de constiinta. <span style="color: red;">De aceea, Iisus zice: "Cel ce voieste sa vina dupa Mine"; este foarte clar, foarte precis; numai acela care voieste, deci numai omul care vrea sa urmeze de buna voie lui Iisus si sa-si mantuiasca sufleul. Centrul Evangheliei de astazi este omul chemat sa se mantuiasca prin Crucea Domnului care are doua fete: una vazuta- Crucea propriu-zisa - si alta nevazuta - Crucea suferintelor</span>. Mai intai de toate e bine sa stim ca nimeni nu va putea lua spre mantuire aceasta Cruce pana nu va indeplini cea dintai conditie pe care o pune Domnul Hristos omului: conditia lepadarii de sine.</span></strong></em></div><em><strong><span style="font-size: large;"></span></strong></em><br /><div style="border: medium none;"><em><strong><span style="font-size: large;">Sa fim incredintati, deci, ca Dumnezeu nu ne da mai mult decat putem noi sa ducem. Ni se pare noua ca suferintele noastre sunt prea grele. Dintre toti fii oamenilor nimeni n-a suferit mai mult decat Iisus. Pilda de suferinta mai avem pe prooroci, pe apostoli, pe mucenici si toti sfintii.<span style="color: blue;"> Din pildele lor putem si noi sa invatam ce pozitie trebuie sa luam in fata suferintelor.</span> Dumnezeu conduce lumea aceasta dupa legile lui eterne. Aici noi nu le putem patrunde, dar vedem cu totii mana lui mangaietoare in suferintele noastre. Dumnezeu transforma suferinta in izvor de sfintenie si bucurie.</span></strong></em></div><em><strong><span style="font-size: large;"></span></strong></em><br /><div style="border: medium none;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">Aceasta este cea mai mare lectie pe care o invatam inaintea Crucii lui Hristos. Caci El a binecuvantat Crucea si El a primit-o cu bucurie. Crucea hraneste curajul, stapaneste firea si intareste nadejdea de izbanda</span>. Morala crestina ne invata ca viata aceasta, fiind scurta, si durerile ei sun prea mici in raport cu viata care ne asteapta. Sa suportam, deci, suferinta cu barbatie crestineasca, caci prin suferinta se curata sufletul de rugina pacatelor si asa vom intra in Imparatia lui Dumnezeu cum au intrat toti sfintii Lui."</span></strong></em></div><div style="border: medium none;"><br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-9620289334091255392010-09-04T10:24:00.001-07:002010-09-04T10:24:42.895-07:00<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xBy8G92UCWw?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/xBy8G92UCWw?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-3327210206865003502010-09-04T10:09:00.001-07:002010-09-04T10:09:46.520-07:00<table bgcolor="#999999" border="0" cellpadding="1" cellspacing="0" width="630"><tbody><tr><td class="txt1" align="center" bgcolor="#ffffff" valign="middle"><img src="http://www.alternativaonline.ca/images/tt_ORTODOXIE.gif" height="55" width="400" /></td> </tr> <tr> <td class="txt3" align="center" background="images/1px_f0f0f0.gif" valign="middle">***</td> </tr> <tr> <td> <table background="images/bg_ortodoxie.jpg" border="0" cellpadding="12" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td> <div align="justify"> <center> <span style="font-family:verdana;font-size:6;color:#990033;">Inaltarea Sfintei Cruci</span></center><p> </p><p> <img src="http://www.alternativaonline.ca/images/InaltareaSfinteiCruci0609.jpg" alt="Inaltarea Sfintei Cruci" align="left" height="450" width="355" /> <span style="font-family:verdana;font-size:100%;"><b> Biserica ortodoxa si noi cei care cu evlavie pasim pragul ei, sarbatorim in fiecarea an, pe 14 Septembrie praznicul împaratesc al Înaltarii Sfintei Cruci.<br /> Cea mai veche si cea mai importanta din sarbatorile inchinate cinstirii Sfintei Cruci, este spre amintirea a doua evenimente, remarcabile din istoria lemnului altarului de jertfa, al lui Iisus.<br /> Primul este Aflarea Crucii pe care a fost rastignit Fiul lui Dumnezeu <i>“pentru a noastra mintuire”</i>, cu ocazia sfintirii basilicii construite de imparatul Constantin cel Mare, deasupra Mormantului Domnului, pe 13 septembrie 335. <br /> In urmatoarea zi episcopul Macarie al Ierusalimului, in fata unui numar mare de credinciosi, si a altor ierarhi prezenti, de pe amvonul bisericii, a inaltat sfantul lemn al Crucii Rastignirii, pentru a fi vazut si venerat de toti cei de fata.<br /> Al doilea eveniment este Intoarcerea sau Aducerea Sfintei Cruci, de la persii pagani, pe timpul imparatului bizantin Heraclius in anul 629. Ea fusese capturata cu 15 ani in urma, cand Ierusalimul a fost atacat si pradat de ostile persane.<br /> Patriarhul Zaharia, pe 14 septembrie 630 a inaltat-o in ceremonie solemna in vazul poporului, dupa care a fost depusa cu mare cinste in biserica Sfantului Mormant - a Sfintei Cruci – din Ierusalim. </b></span></p><p> <span style="font-family:verdana;font-size:100%;"><b><span style="font-family:verdana;font-size:130%;"> Despre semnificatia si intelegerea cuvantului “Cruce”</span></b></span></p><p><span style="font-family:verdana;font-size:100%;"><b> Parintele Cleopa spunea despre “cruce”:<br /> Deci sa stiti ca indoit este omul, indoita este si Sfanta Cruce. Nu vezi la om un ipostas in doua firi ? O parte se vede, adica trupul, una nu se vede, adica sufletul, pentru ca este de natura nevazuta. Asa si Crucea sa o intelegem.<br /> Deci, bagati de seama, ca Hristos indoita cruce a purtat. Una in suflet : suferinta, rabdarea, usturimea, durerea, rusinea, scuiparile, mahnirile si intristarea; si toate cate le ducea in suflet formau crucea cea spirituala a Domnului Dumnezeului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos. Iar a doua cruce, cea de lemn, a purtat-o pe umerii Sai si S-a rastignit de bunavoie pe ea, pentru mantuirea lumii. <br /> Iar dupa cum marturisea Pr. Prof. Dr. Constantin Galeriu, crestinul dreptmaritor vede si cinsteste in Sfinta Cruce, deodata:<br /> - <u>intelesul duhovnicesc de suferinta sau de urmare a lui Hristos</u>, potrivit cuvintelor domnului <i>“Oricine vrea sa vina dupa mine, sa se lepede de sine, sa-si ia crucea sa si sa-mi urmeze mie” </i>(Matei 16, 24). Toata viata pamanteasca a Mantuitorului a fost o cale a Crucii. De la Nasterea Sa in Bethleem, cand Irod il cauta, pana la strigatele salbatice din Saptamana Patimilor: <i>”Rastigniti-L, Rastigniti-l!”</i> Iisus a avut de indurat, insulte, infruntari, batjocora dispret si chiar amenintari de a fi ucis cu pietre si aruncat in prapastie. (Luca 4, 29)<br /> Inainte de sfintele Sale Patimi, Mantuitorul pregatindu-si mucenicii pentru cele ce vor veni din partea lumii, I-a prevenit pe ei, dar si pe noi spunand:<i> “In lume necazuri veti avea. Dar indrazniti! Eu am biruit lumea.” </i>(Ioan 16, 33)<br /> - <u>lemnul crucii pe care s-a rastignit Domnul, deci altarul Sau de jertfa.</u> In Vechiul Testament se afla cuvinte de ocara la adresa Crucii: <i>”Blestemat este inaintea Domnului, tot cel spanzurat pe lemn.”</i> (Deuteronomul 21, 23) Aceasta ocara venea din faptul ca pe ea erau rastigniti sclavii si tot cei blestemati, dar nu se referea la obiect in sine sau la materialul din care era facuta Crucea.<br /> In Noul Testament nu exista nici-o referire la dispretuirea Crucii. Ea devine Altarul Legii Noi pe care in locul mielului pascal iudaic, se jertfeste Fiul lui Dumnezeu pentru pacatele noastre. Domnul a acceptat Crucea asa cum era, plina de ocara, hulita si blestemata. Mai mult, El nu s-a rusinat de ea, ci a luat-o asupra Sa, a sfintit-o cu scump sangele Sau, S-a rugat pe ea si a facut din ea altar dumnezeiesc.<br /> - <u>semnul crucii, semn al “Fiului Omului” si al crestinului in acelasi timp</u>, cu care insemnindu-ne ca si cu o pecete, aratam participarea noastra la jertfa sfintitoare a lui Hristos. Este semnul celui ce-l urmeaza pe Iisus.</b></span></p><p> <span style="font-family:verdana;font-size:100%;"><b> Sa rostim ca in toate zilele, dar mai ales in aceasta zi de praznic:<span style="font-family:arial;font-size:100%;color:#990033;"><i> “Bucura-te, Cruce purtatoare de viata, semnul cel nebiruit al crestinatatii, usa raiului, întarirea credinciosilor, zidul cel dimprejurul Bisericii prin care s’a pierdut si a încetat blestemul, s’a înghitit puterea mortii si ne-am înaltat de pre pamânt la cele ceresti; arma nebiruita împotriva demonilor, marirea mucenicilor, podoaba cuviosilor cu adevarat, limanul mântuirii, ceea ce daruieste lumii mare mila”.</i></span> </b></span></p><p> </p><p> <b> </b></p></div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-45560390927321825992010-08-21T22:56:00.001-07:002010-08-21T23:01:38.976-07:00,,Sfinta Cruce ,Sfinta Cruce ,te voi duce ori u-n m-oi duce ,si in veci eu voi purta Doamne Sfinta Crucea Ta<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/THC8qEgmEyI/AAAAAAAAGcw/J-s8EsQEN2k/s1600/orthodoxl.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 214px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/THC8qEgmEyI/AAAAAAAAGcw/J-s8EsQEN2k/s400/orthodoxl.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5508109775225099042" border="0" /></a><br /><div class="cartouche"> <div class="surlignable"> <h1 class="entry-title">Sfânta Cruce</h1> </div> <p><small><abbr class="published" title="2007-10-31T06:45:46Z"></abbr><span class="vcard author"><a class="url fn spip_in" href="http://www.credinta-ortodoxa.ro/spip.php?auteur101"><br /></a></span></small></p> </div> <div class="surlignable"> <div class="texte entry-content"><p>Sfânta Cruce izvorăşte râuri de iubire,</p> <p>Sfânta Cruce binecuvintează întreaga zidire;</p> <p>Sfânta Cruce împodobeşte casa sufletului,</p> <p>Sfânta Cruce sfinţeşte roada pământului;</p> <p>Sfânta Cruce e izvorul minunilor din care sorbim,</p> <p>Sfânta Cruce e puntea între efemer şi sublim;</p> <p>Sfânta Cruce ne izbăveşte de jugul păcatului greu,</p> <p>Sfânta Cruce e scutul şi tăria neamului meu;</p> <p>Sfânta Cruce e Lumina oraşului în care locuim,</p> <p>Sfânta Cruce e acoperământul ţării unde odrăslim;</p> <p>Sfânta Cruce ne luminează viaţa mereu,</p> <p>Sfânta Cruce ni-i călăuza sfântă către Dumnezeu.</p></div> </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-46636844382584537392010-08-11T01:49:00.001-07:002010-08-11T01:49:48.189-07:00<h3 class="post-title entry-title"> <a href="http://ingerivietiinoastre.blogspot.com/2010/05/scurt-istoric-al-semnului-sfintei-cruci.html">Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci</a> </h3> <div class="post-header"> </div> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/S_S-grHrY4I/AAAAAAAAFgs/Ee49VZvAJNQ/s1600/re1-19.gif"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/S_S-grHrY4I/AAAAAAAAFgs/Ee49VZvAJNQ/s400/re1-19.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5473208915702014850" border="0" /></a><br /><br /><h1 class="art-heading w-387"><br /></h1> <div class="image left"> <a href="http://str1.crestin-ortodox.ro/foto/694/69332_cruce.jpg" rel="lightbox[ABC]" alt="Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci" title="Scurt istoric al semnului Sfintei Cruci"> </a> </div> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><strong>Scurt istoric al semnului <a href="http://www.crestinortodox.ro/biserici-si-manastiri-din-romania/67886-manastirea-sfintei-cruci-din-oradea" title="" class="linking auto">Sfintei Cruci</a></strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Obiectul acestui studiu nu este de a face istoricul crucii ca semn in general, sau al reprezentarilor sale, si nici de a lamuri posibilele semnificatii ale acestui simbol. Scopul nostru este mult mai modest, anume de a pune la indemana <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/69501-maica-domnului-in-viata-bisericii-si-in-evlavia-credinciosilor-ortodocsi" title="Maica Domnului in viata Bisericii si in evlavia credinciosilor ortodocsi" class="linking auto">credinciosilor ortodocsi</a> ceea ce se cunoaste din istoria insemnarii cu <a href="http://www.crestinortodox.ro/biserica-in-lume/67741-biserica-sfanta-cruce-pelendri" title="" class="linking auto">sfanta cruce</a>, ca gest de pietate al crestinilor.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Semnul crucii facut pe frunte este unul dintre riturile <a href="http://www.crestinortodox.ro/locasurile-de-cult/70760-cele-mai-vechi-biserici-crestine" title="" class="linking auto">cele mai vechi ale Bisericii</a>. Ca majoritatea acestor rituri, are destule parti enigmatice pentru cel care studiaza practica si dezvoltarea lui in <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/69250-din-istoria-bisericii-mame" title="" class="linking auto">istoria Bisericii</a>. Cititorul nostru va judeca el insusi daca, adunand invataturi extrase din <a href="http://www.crestinortodox.ro/alte-articole/70638-invatatura-despre-casatorie-si-familie-in-literatura-patristica-a-sec-ii-iii" title="Invatatura despre casatorie si familie in literatura patristica a sec. II- III" class="linking auto">literatura patristica</a> si liturgica si coroborandu-le cu studiile<span style=""> </span>savante, am reusit sa ajungem la o viziune mai precisa asupra acestui semn. Chiar din acest exordiu ne exprimam ignoranta<span style=""> </span>cu privire la multe aspecte legate de acest subiect.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Sa adaugam ca diferentele de uz in modul de a se face semnul crucii au constituit, printre altele, un punct de dezacord <a href="http://www.crestinortodox.ro/alte-articole/70690-ce-se-picteaza-intr-o-biserica-ortodoxa" title="" class="linking auto">intre Biserica ortodoxa</a> si cea catolica. N-ar avea nici un rost sa le reproducem si sa prelungim astfel desartele si subiectivele consideratii ale unei gresite apologetici. Problema este nu de a sti daca trebuie sa facem semnul crucii cu palma deschisa, cu doua sau trei degete, de la dreapta la stanga, sau invers, nici sa evaluam a posteriori justificarile teologice ale acestor practici diferite. Mai curand este necesar sa vedem daca cel care se inseamna cu <a href="http://www.crestinortodox.ro/biserica-in-lume/67745-biserica-sfanta-cruce-agiasmati" title="Biserica Sfanta Cruce Agiasmati" class="linking auto">Sfanta Cruce</a> se face, prin aceasta, partas al lui Iisus Cel rastignit si inviat. Daca cu adevarat se impartaseste din darul acestei prezente in chip viu, cu o dragoste si o credinta care sa-l duca la acceptarea slujirii pentru a ajunge apoi la dobandirea, cu El, a slavei. De asemenea, prin studiul nostru dorim sa punem in lumina lauda si cinstirea crucii, ca binefaceri duhovnicesti, iar nu sa dam reguli de inchinare. Si aceasta cu atat mai mult cu cat semnul crucii nu este specific crestin nici ca gest, si nici ca forma; ca simbol al fericirii, crucea se regaseste pe peceti, pandantive si stele cu mult inainte de era crestina.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Acest fapt nu trebuie sa ne duca la concluzia ca crestinii ar fi imprumutat acest semn de la cultele pagane. Ei trebuie priviti mai curand ca mostenitori ai traditiei mesianice iudaice, dupa cum vom vedea. De aceea este necesar, inainte de a studia semnul crucii, sa zabovim putin asupra semnului "Tav".</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><strong>Semnul Tav</strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">In primele comunitati iudeo-crestine, credinciosii isi faceau pe frunte un semn care evoca altceva decat lemnul crucii pe care fusese rastignit Hristos. Cartea proorociei lui Iezechiel vesteste ca membrii comunitatii mesianice vor fi insemnati pe frunte cu semnul Tav. Litera Tav, ultima litera a alfabetului ebraic, il desemneaza pe Dumnezeu, rol pe care, in alfabetul grec, il are omega. Pe vremea lui Iisus, litera Tav era reprezentata fie prin semnul crucii fie prin semnul "X". Putem deci sa credem ca semnul in forma de cruce despre care vorbeste<span style=""> </span>Iezechiel, pecetea, este chiar <a href="http://www.crestinortodox.ro/povestiri-cu-talc/71543-sa-nu-iei-numele-lui-dumnezeu-in-desert" title="Sa nu iei numele lui Dumnezeu in desert..." class="linking auto">Numele lui Dumnezeu</a>.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Astfel ca primii crestini, majoritatea de origine iudaica, erau insemnati pe frunte cu litera Tav, care indica numele lui Iahve, in ziua botezarii lor. Cuvintele Sfantului Evanghelist Luca: "Cel ce nu-si poarta crucea sa si nu vine dupa Mine nu poate sa fie ucenicul Meu", pot cuprinde o aluzie liturgica la litera Tav in forma de cruce, marcata pe frunte.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Folosirea de catre crestini a Numelui lui Yahve, nu va parea ciudata decat pentru cei care uita ca pentru <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/69423-evenimentul-cincizecimii-si-nasterea-comunitatii-crestine" title="Evenimentul Cincizecimii si nasterea comunitatii crestine" class="linking auto">comunitatile crestine</a> primare, dupa cum marturiseste o omilie din secolul II, "Numele Tatalui este Fiul". In Apocalipsa, Sfantul Evanghelist Ioan, apostol si teolog, vorbeste despre "o suta patruzeci si patru de mii care aveau numele Lui (al Mielului) si al Tatalui Lui scris pe fruntile lor". Litera Tav cu care erau insemnati primii crestini desemna Cuvantul ca Nume al Tatalui si ii arata ca afierositi Lui.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Atunci cand comunitatile crestine au devenit majoritar grecesti, Tav a devenit Tau si a fost, in mod firesc, interpretat intr-un mod diferit.<span style=""> </span>El a fost inteles<span style=""> </span>ca simbol<span style=""> </span>al<span style=""> </span>crucii<span style=""> </span>pe<span style=""> </span>care a fost rastignit Hristos, mai ales ca multe pasaje ale Epistolelor <a href="http://www.crestinortodox.ro/biserica-in-lume/67536-basilica-sfantul-pavel-din-roma" title="Basilica Sfantul Pavel din Roma" class="linking auto">Sfantului Pavel</a> mentioneaza "lauda" pe care o constituie crucea pentru crestini si o prezinta ca simbol al mantuirii omului.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">La origine, crucea a fost privita nu ca <a href="http://www.crestinortodox.ro/cuvinte-duhovnicesti/68588-aducerea-aminte-de-moarte" title="Aducerea aminte de moarte" class="linking auto">aducere aminte</a> de patima lui Hristos, ci ca un simbol al slavei Dumnezeirii <a href="http://www.crestinortodox.ro/alte-articole/69064-lumea-revelatie-a-cuvantului" title="Lumea, revelatie a Cuvantului" class="linking auto">revelate in Cuvantul</a> intrupat. Chiar atunci cand va indica crucea pe care a fost rastignit Hristos ea va fi privita tot ca expresie a puterii dumnezeiesti care biruie moartea, cele patru brate ale sale aratand caracterul cosmic al lucrarii Sale mantuitoare.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><strong>Semnul crucii</strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Intalnim mai intai semnul crucii in ritualul botezului. De la inceputul secolului III, in Africa, ca si la Roma, insemnarea cu sfanta cruce constituie in mod traditional primul rit de initiere al catehumenilor. Ea era privita ca un semn indelebil si sfant al apartenentei la Hristos. Este de la sine inteles ca fiecare crestin era dator sa-l pastreze curat. <a href="http://www.crestinortodox.ro/biserici-si-manastiri-din-romania/68029-biserica-zlatari-sfantul-ciprian" title="Biserica Zlatari - Sfantul Ciprian" class="linking auto">Sfantul Ciprian</a> ii incurajeaza pe martiri zicandu-le: "Fruntea ta sa fie intarita, pentru ca pecetea lui Dumnezeu de pe ea sa ramana intreaga". Acelasi sfant afirma despre cei care nu abjurasera in timpul prigoanei ca "fruntea lor, curatita prin semnul crucii, nu primise coroana diavolului, ci se pastrase pentru cununa Domnului". Fireste ca semnul crucii insotea administrarea tuturor celorlalte taine.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Crestinii aveau o constiinta clara a faptului ca <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/88258-crucea-semnul-puterii-lui-hristos" title="" class="linking auto">crucea era semnul</a> ungerii lor. In epitaful lui Abercius (160-109?) se vorbeste <a href="http://www.crestinortodox.ro/interviuri/70556-despre-arta-crestina-cunoastere-iubire-trezvie-si-modelele-crestine" title="" class="linking auto">despre crestinii</a> din Roma ca despre "poporul insemnat cu pecetea stralucitoare". Aceasta pecete este, chiar slavitul semn al crucii inscris pe fruntea lor. Dar ucenicii lui Hristos stiau de asemenea ca ea era o arma de aparare, puternica cu adevarat in razboiul, nevazut, duhovnicesc, impotriva ispitelor diavolesti. De aceea ei isi <a href="http://www.crestinortodox.ro/editoriale/87575-dumnezeu-uita-sau-isi-aduce-aminte" title="Dumnezeu uita sau Isi aduce aminte" class="linking auto">aduceau aminte</a> de mantuirea primita la botez facandu-si cruce pe frunte inainte de orice lucrare. Un text gnostic, Acta Ioannis (150-180), mentioneaza explicit insemnarea trupului cu sfanta cruce. Foarte repede semnul crucii a inceput sa insoteasca, ca binecuvantare si mijloc de protectie, fiecare act din viata de zi cu zi.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Dar semnul crucii a fost de asemenea inteles si ca forma de exorcizare, ca arma de atac pentru a pune pe fuga demonii si pentru a se vadi astfel desertaciunea puterii pe care ei pretind a o avea asupra <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/69476-despre-rugaciunea-lui-iisus-si-impactul-acesteia-asupra-lumii-secularizate-de-astazi" title="Despre Rugaciunea lui Iisus si impactul acesteia asupra lumii secularizate de astazi" class="linking auto">acestei lumi</a>. Lucrare dezvaluita in experienta martirilor: demonii si idolii pagani se prabuseau in fata crucii.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><strong>Semnul crucii pana in secolele VII - VIII</strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">S-a remarcat, desigur, ca in toate pasajele citate este vorba <a href="http://www.crestinortodox.ro/cuvinte-duhovnicesti/68547-despre-cele-trei-semne-savarsite-prin-moise" title="Despre cele trei semne savarsite prin Moise" class="linking auto">despre semnul</a> crucii facut pe frunte. Sa remarcam de asemenea faptul ca in <a href="http://www.crestinortodox.ro/alte-articole/68981-scriptura-si-traditia-apostolica-in-marturisirea-bisericii" title="" class="linking auto">Traditia apostolica</a> a Sfantului Ipolit al Romei se fac referinte la uzul insemnarii cu sfanta cruce, precedat de o "suflare" facuta in palma, reiterare a insuflarii Duhului primita la botez. Acest obicei pare sa fi avut si el o anumita extindere, dupa cum o dovedeste o scrisoare a lui Iulian Apostatul catre episcopul Pergamului, Pegas, cazut si el din credinta. Imparatul il felicita pentru ca "n-a facut nimic din cele pe care le fac necredinciosii (a se citi: crestinii), adica insemnarea cu semnul blasfemiatorului (a se citi: Hristos), si pentru ca nu l-a fluierat (pe Iulian) in semn de dispret, dupa cum obisnuiesc acestia, caci in aceste doua acte constata cel mai inalt nivel al religiei lor: sa adreseze zeilor fluieraturi si sa-si faca cruce pe frunte". Vedem astfel ca sub domnia Apostatului crestinii isi pastrasera obiceiul din timpul persecutiilor de a-si manifesta prin fluierat dispretul fata de demoni si idoli si de a-si insemna fruntea cu sfanta cruce.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Daca a-si insemna fruntea cu sfanta cruce era o practica generalizata printre primii crestini, ea nu era exclusiva. Intr-adevar, in secolul al II-lea Imnele lui Solomon, ca si <a href="http://www.crestinortodox.ro/reportaj/72390-sfanta-iustina-protectoarea-orfelinatului-de-la-manastirea-marcus-judetul-covasna" title="Sfanta Iustina, protectoarea orfelinatului de la Manastirea Marcus - judetul Covasna" class="linking auto">Sfantul Iustin</a>, fac aluzie la o insemnare a fetei cu sfanta cruce. Este vorba tot de o aducere aminte de <a href="http://www.crestinortodox.ro/sfintele-taine/69128-taina-botezului" title="Taina Botezului" class="linking auto">taina botezului</a>. Inca din <a href="http://www.crestinortodox.ro/editoriale/70106-invatamantul-teologic-crestin-in-primele-trei-secole" title="" class="linking auto">primele secole</a>, adultii care veneau sa se boteze erau supusi la numeroase exorcisme, in timpul carora sfintitii slujitori isi insoteau rugaciunile fie de punerea mainilor, fie de facerea semnului crucii pe frunte, pe urechi si la nari. Vom auzi vorbindu-se din nou<span style=""> </span>despre<span style=""> </span>aceasta practica<span style=""> </span>in secolul<span style=""> </span>XIII,<span style=""> </span>in<span style=""> </span>Spania.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Semnul crucii se facea cu degetul mare sau cu un alt deget. De altfel nici nu vedem cum s-ar fi putut face altfel pe suprafata mica a fruntii. De altfel, autorii din vechime care arata in ce mod <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/69645-ce-este-si-cum-trebuie-facuta-spovedania" title="Ce este si cum trebuie facuta spovedania" class="linking auto">trebuia facut</a> semnul crucii pe<span style=""> </span>diferite<span style=""> </span>obiecte indica destul de des ca pentru aceasta se folosea un singur deget. In acest caz, ni s-ar parea mai firesc sa se fi folosit de intreaga mana, dar iata ca nu era asa. Putem deduce de aici ca daca procedau asa, o faceau pentru ca ei insisi se inchinau astfel. Daca, pe deasupra, ne reamintim ca semnul crucii evoca, la inceput, pecetluirea de la botez, facuta de slujitor cu un deget, se intelegem de ce repetarea ei de catre credincios se facea in acelasi fel. In sfarsit, se pare ca actul de a pune o pecete, de a trasa sau de a inscrie, se executa intr-un mod mai adecvat prin actiunea unui singur deget, decat a intregii maini.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Semnul crucii fiind un mijloc puternic de indepartare a demonilor, obiceiul de a-l face peste lucruri a fost, de la inceput, la fel de familiar pentru crestini ca cel de a se inchina ei insisi. Tertulian vorbeste despre faptul ca o crestina facea cruce peste asternut inainte de a se culca, ca despre un lucru cu totul firesc, dupa cum alte citate ne arata ca crestinii faceau acest semn peste majoritatea obiectelor de care se serveau.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Pietatea populara a facut din insemnarea cu sfanta cruce un obicei. Si pentru ca era obiceiul sa se faca multe cruci peste tot trupul, Ipolit al Romei ii asigura pe cititorii sai: "Atunci cand iti faci cruce... este sfintit intregul tau trup, din cap pana-n picioare". In ciuda acestui apel la sobrietate in gesturi, gasim in secolul al IV-lea obiceiul de a se insemna cu sfanta cruce fruntea, gura si inima, obicei pe care-l regasim in literatura <a href="http://www.crestinortodox.ro/sfintele-pasti/71140-ganduri-duhovnicesti-despre-pasti" title="Ganduri duhovnicesti despre Pasti" class="linking auto">duhovniceasca si care s-a pastrat</a> pana astazi, fiind folosit atat de preoti, cat si de credinciosi, in cursul <a href="http://www.crestinortodox.ro/alte-articole/70631-epicleza-in-liturghiile-rasaritene-si-in-liturghia-catolica-de-astazi" title="Epicleza in liturghiile rasaritene si in liturghia catolica de astazi" class="linking auto">liturghiei catolice</a>, inainte de citirea Evangheliei.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Sfantul Ambrozie al Milanului este teoreticianul unei alte practici.<span style=""> </span>Remarcam ca in explicatia pe care el o da gestului inchinarii se face mai putin referire la practica baptismala, cat la imperativul moral al <a href="http://www.crestinortodox.ro/alte-articole/70694-parohia-cadrul-normal-de-traire-a-vietii-crestine" title="Parohia - cadrul normal de traire a vietii crestine" class="linking auto">vietii crestine</a>. S-ar putea sa fim, aici, martorii unei evolutii care nu este lipsita de consecinte. "Sa avem semnul crucii pe fruntea noastra, pe inima noastra si pe bratele noastre; pentru ca trebuie sa-L marturisim intotdeauna pe <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/69367-botezul-domnului-iisus-hristos" title="Botezul Domnului Iisus Hristos" class="linking auto">Iisus Hristos</a>; pe inima, ca trebuie sa-L iubim intotdeauna pe El; pe bratele noastre, pentru ca trebuie intotdeauna sa lucram pentru El".</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Se poate ca aceasta tendinta de a inmulti insemnarea cu mici cruci peste tot trupul sa fi dus la modificari in felul de a se inchina. Astfel, acest obicei, despre care ne relateaza Sfantul Ambrozie al Milanului, de a se face patru cruci: pe inima si pe brate (prin care cu greu s-ar putea intelege altceva decat umerii), poate fi prefigurarea unui singur semn, mare, al crucii pe care il facem astazi si care le-a inlocuit pe celelalte. "<a href="http://www.crestinortodox.ro/vietile-sfintilor/73026-viata-sfintei-teodora-de-la-sihla" title="Viata Sfintei Teodora de la Sihla" class="linking auto">Viata Sfintei</a> Nino" - luminatoarea Armeniei - scrisa in secolul VIII, ne arata ca acest mod de a-ti face cruce ii este familiar.<span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style=""> </span><span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Evolutiile locale pe care le atesta diferitele marturii pe care tocmai le-am amintit se vor cristaliza in secolele VII-VIII, cu prilejul crizei monofizite si monotelite, care a facut obiectul unor pasionale dispute teologice. Intr-adevar, pentru a protesta impotriva ereticilor monoteliti care acordau faptului ca se insemnau cu sfanta cruce folosind numai un deget semnificatia unei atestari publice a invataturii lor, gresite, ortodocsii incepura a-si face cruce cu doua degete, exprimandu-si astfel credinta lor cu privire la cele doua firi si la <a href="http://www.crestinortodox.ro/mantuitorul/69110-despre-cele-doua-vointe-in-hristos" title="Despre cele doua vointe in Hristos" class="linking auto">cele doua vointe in Hristos</a>. Sub aceasta forma semnul crucii a trecut, la slavi si a fost pastrat astfel pana la reforma patriarhului Nicon<span style=""> </span>(1652).</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Acest fel de a se inchina apare ca total rupt de gestul facut in taina botezului. Semnul Sfintei Cruci devenise un mod de protest al ortodoxiei - fata de erezii. Aceasta ne lasa sa credem ca credinciosii au inceput sa faca acest gest intr-un fel cat mai vizibil, ceea ce presupune un gest mai amplu decat mica cruce facuta pe frunte. Un unic mare semn al crucii facut pe intreg trupul, in felul descris de Sfantul Ambrozie, a inlocuit astfel micile cruci, facute pe diferitele parti ale trupului.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Acest nou fel de intelegere a semnului crucii, ca gest de<span style=""> </span>atestare a <a href="http://www.crestinortodox.ro/dreapta-credinta/91019-rolul-poporului-in-cunoasterea-si-apararea-dreptei-credinte" title="Rolul poporului in cunoasterea si apararea dreptei credinte" class="linking auto">dreptei credinte</a>, ne ingaduie in continuare sa intelegem de ce, odata potolita cearta monotelita,<span style=""> </span>Biserica greaca a introdus obiceiul de a se inchina cu trei degete,<span style=""> </span>spre slava <a href="http://www.crestinortodox.ro/sfanta-treime/69121-persoanele-sfintei-treimi" title="Persoanele Sfintei Treimi" class="linking auto">Sfintei Treimi</a>. Fara indoiala se exprima aici, printr-o reintoarcere la traditia originara, sentimentul ca identitatea crestinului isi avea izvorul si taria in relatia cu <a href="http://www.crestinortodox.ro/biserica-in-lume/67687-lavra-sfantului-serghie-de-radonej-sfanta-treime" title="Lavra Sfantului Serghie de Radonej - Sfanta Treime" class="linking auto">Sfanta Treime</a>, caci fusese botezat "in numele Tatalui, al Fiului si al Sfantului Duh". Este foarte probabil ca, inca din vechime, unii sa fi insotit inchinarea cu formula rostita la botez, chiar daca nu avem nici o marturie despre aceasta. Acest fel de a se inchina, cu trei degete, va deveni incetul cu incetul general si comun pentru <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/69430-doua-tipuri-de-culturi-orientala-si-occidentala" title="Doua tipuri de culturi, orientala si occidentala" class="linking auto">Orient si Occident</a>, dupa cum vom vedea mai jos, la inceputul secolului al XII-lea.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><o:p> </o:p></p> <p><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><strong>"Semnul mare" al crucii in Occident</strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Toate acestea ne fac sa ne gandim ca, daca inchinarea cu un singur mare semn al crucii era un obicei curent in Orient cu incepere din secolul al VIII-lea, el era desigur cunoscut si in Occident, cu toate ca nu gasim atestari cu privire la aceasta inainte de a doua parte a secolului al XII-lea. Intr-adevar, daca cronicarul care istoriseste moartea lui Carol cel Mare foloseste o formula destul de vaga pentru a descrie acest gest, gasim, dimpotriva, toate precizarile necesare intr-o carte englezeasca, intitulata Ancren Riwle (scrisa pe la 1160), in care autorul da sfaturi calugarilor, mai ales cu privire la rugaciunile dinainte de culcare : "Ziceti : Christus vincit + Christus regnat + Christus imperat +, facand trei cruci cu degetul mare pe frunte ; apoi : Ecce crucem + Domini, fugite partes adversae : Vicit leo de tribu Juda, radix David, Aliluia (O cruce mare, ca la Deus in adjuto-rium meum, zicand Ecce crucem Domini); apoi: patru cruci in cele patru parti, zicand aceste patru fraze : Crux +fugat omne malum. Crux + est reparatio rerum. Per crucis hujus signum + fugiat procul omne malignum. Et per idem signum + salvetul quodque benignum. In sfarsit, inchinati-va voi insiva si patul vostru cu sfanta cruce : In nomine<span style=""> </span>Patris et Filii et <a href="http://www.crestinortodox.ro/alte-articole/68932-persoana-si-lucrarea-sfantului-duh-in-scrierea-de-spiritu-sancto-a-sfantului-vasile-cel-mare" title="" class="linking auto">Spiritus Sancti</a>. Amen".</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Fara indoiala ca "o cruce mare, ca la Deus in adjutorium" era semnul crucii pe care-l cunoastem astazi.<span style=""> </span>Constatam ca in Occident, cel putin pana in secolul al XIII-lea, in formele de devotiune se intalneau atat-semnul mare al crucii, cat si mici semne ale crucii facute pe anumite parti ale trupului, in semn de aparare de rau, ca si altele facute in aer pentru a indeparta duhurile rele.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Curand, crucea mare, facuta de la frunte la piept si la umeri, a dobandit in mod progresiv un loc preponderent, fiind insotita, cand era prilejul, de invocarea Sfintei Treimi, dupa cum am vazut mai sus.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><strong>Felul insemnarii cu sfanta cruce in Occident</strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Aelric, un autor de predici scrise catre 1100, le spune ascultatorilor sai ca "trebuie sa ne inchinam cu trei degete, in cinstea Sfintei Treimi".</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Iata cum se exprima papa Inocentiu ai III-leam cu privire la acest subiect : "Semnul crucii trebuie sa se faca cu trei degete, pentru ca se face in numele Sfintei Treimi, despre care profetul zice : "Cu trei degete a tinut pamantul" (versiunea franceza a textului din Isaia 40, 13 ; in rom. "pamantul il cuprinde in pumnul Lui", n.tr.). Acest semn se face de sus in jos, iar apoi de la dreapta la stanga, pentru ca Iisus Hristos S-a pogorat din, cer pe pamant si a trecut de la evrei la neamuri. Unii, totusi, fac semnul crucii de la stanga la dreapta., aratand astfel ca trebuie sa trecem de la stricaciune la slava, tot asa cum Hristos a trecut de la <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/87594-un-sarut-mai-aproape-de-moarte-sau-de-viata" title="Un sarut mai aproape de moarte sau de viata" class="linking auto">moarte la viata</a>, si de la salasiuirea in <a href="http://www.crestinortodox.ro/dreapta-credinta/69837-prin-intuneric-la-lumina" title="Prin intuneric la lumina" class="linking auto">intuneric la lumina</a> raiului..."</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Cativa ani mai tarziu, un episcop spaniol, Luc de Tuy, scrie : "in ceea ce priveste semnul crucii se pune intrebarea daca, atunci cand se inchina, credinciosii trebuie sa o faca de a stanga la dreapta, sau de la dreapta la stanga. La aceasta raspundem ca, potrivit invataturii si traditiei pe care le pastram cu credinciosie, ambele feluri sunt bune, ambele sfinte si ambele in stare sa biruiasca puterea vrajmasului ; atata doar, sa fie facute de crestini cu toata cucernicia. Totusi, vazand ca multi se straduiesc, incredintati de dreptatea lor, sa inlature una <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/91056-plagile-egiptului-sau-lupta-dintre-cele-doua-religii" title="" class="linking auto">dintre cele doua</a> metode si sustin ca nu trebuie sa facem semnul crucii de la stanga la dreapta, potrivit celor predate noua de Parinti va vom spune cateva cuvinte cu privire la acest subiect, izvorate din <a href="http://www.crestinortodox.ro/cuvinte-duhovnicesti/68517-despre-iubirea-crestina" title="Despre iubirea crestina" class="linking auto">iubire crestina</a>. Intr-adevar, atunci cand Domnul <a href="http://www.crestinortodox.ro/alte-articole/70607-nasterea-celei-dupa-trup-a-domnului-dumnezeului-si-mantuitorului-nostru-iisus-hristos" title="" class="linking auto">nostru Iisus Hristos</a>, in marea Sa milostivire, a venit in lume pentru a rascumpara neamul omenesc, S-a coborat la noi de la Tatal ; S-a pogorat la stanga, ca sa zicem asa, la iad, si apoi, inaltandu-Se la cer, S-a asezat de-a dreapta Tatalui. Or, tocmai aceasta este semnificatia gestului inchinarii, pe care il face orice crestin: unindu-si trei degete, le ridica la inaltimea fruntii si zice : in numele Tatalui; le coboara apoi pana la barbie, zicand : si al Fiului; le duce apoi la stanga, zicand :<span style=""> </span>si al Sfantului Duh;<span style=""> </span>si, in sfarsit, la dreapta, spunand : Amin".</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Dincolo de felul propriu al spaniolilor de a se insemna cu semnul crucii dupa traditia veche, despre care am vorbit mai sus, sa notam faptul ca spiritul celor doua texte citate este diferit. Primul pare a considera normala inchinarea de la dreapta la stanga (fara ca, din aceasta cauza, sa dispretuiasca sau sa interzica celalalt mod de inchinare, despre care autorul nu mentioneaza cum s-a introdus in uz). Papa Inocentiu al III-lea se multumeste sa atribuie o semnificatie spirituala diferita celor doua feluri de inchinare.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Al doilea citat, dimpotriva, le lauda deopotriva pe amandoua, dar este evident ca practicantii acestor moduri diferite de inchinare nu mai coexista pasnic : cei care tin traditia veche (deveniti, fara indoiala, minoritari la acel moment) sunt priviti ca avand o atitudine ostila fata de ceea ce este, de fapt, o inovatie, dar care, pe de alta parte, trebuie sa fi fost destul de veche, de vreme ce Luc de Tuy o priveste ca pe o traditie primita de la parinti. Vadindu-si preferinta, el atribuie acestui mod, si numai acestuia, o semnificatie spirituala asemanatoare celei pe rare o gasim si la papa Inocentiu al III-lea.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Putem sa spunem deci ca in felul de a se inchina, in Occident, in secolele VIII-XIII, a avut loc o evolutie lenta, inovatia de a face semnul crucii de la stanga la dreapta intrand, incetul cu incetul, in uzul curent, fara ca ierarhia sa se alarmeze. Se poate totusi spune ca acest fel de inchinare, chiar daca este adesea mentionat fara a fi blamat, nu a fost niciodata in mod clar recomandat.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Dupa cum am spus, cei care tineau practica veche erau foarte putini in secolul al XIII-lea si numarul a scazut intr-atat, incat unii liturgisti din secolele XIV - XV, cu toate ca afirmau vechimea si autoritatea vechiului fel de a se inchina, ei insisi practicau noul fel de inchinare.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">S-a remarcat desigur ca,<span style=""> </span>in toate textele citate, semnul «mare” al crucii<span style=""> </span>se<span style=""> </span>facea<span style=""> </span>cu<span style=""> </span>trei<span style=""> </span>degete.<span style=""> </span>S-a<span style=""> </span>pus<span style=""> </span>intrebarea<span style=""> </span>la<span style=""> </span>ce<span style=""> </span>data s-a<span style=""> </span>introdus<span style=""> </span>in<span style=""> </span>uzul<span style=""> </span>occidental<span style=""> </span>felul de<span style=""> </span>a<span style=""> </span>se inchina<span style=""> </span>cu<span style=""> </span>intreaga<span style=""> </span>mana. Dom S.<span style=""> </span>Baumer afirma, ca benedictinii si misionarii lor au introdus acest<span style=""> </span>fel<span style=""> </span>de<span style=""> </span>inchinare<span style=""> </span>in<span style=""> </span>secolul<span style=""> </span>VIII.<span style=""> </span>Pe<span style=""> </span>de<span style=""> </span>alta<span style=""> </span>parte,<span style=""> </span>H.<span style=""> </span>Leclercq afirma :<span style=""> </span>"In<span style=""> </span>Biserica<span style=""> </span>latina<span style=""> </span>s-a<span style=""> </span>produs<span style=""> </span>o<span style=""> </span>schimbare<span style=""> </span>in<span style=""> </span>secolul<span style=""> </span>XIII adoptandu-se felul nou de a se inchina, cu mana deschisa si toate degetele unite...". Ar fi foarte greu sa aratam care dintre cei doi savanti autori are dreptate.<span style=""> </span>In fond,<span style=""> </span>se poate<span style=""> </span>ca acest fel de<span style=""> </span>a se inchina sa se fi practicat in timpul<span style=""> </span>mentionat de<span style=""> </span>Baumer,<span style=""> </span>dar nu<span style=""> </span>de<span style=""> </span>o<span style=""> </span>maniera generala, asa cum afirma el, si ca el s-a propagat lent pana la a deveni<span style=""> </span>majoritar in cursul secolului XIII,<span style=""> </span>mentionat de celalalt autor.<span style=""> </span>Aceasta ar<span style=""> </span>explica<span style=""> </span>de<span style=""> </span>ce<span style=""> </span>nici<span style=""> </span>patriarhul<span style=""> </span>Fotie,<span style=""> </span>nici<span style=""> </span>Mihail<span style=""> </span>Cerularie nu le reproseaza<span style=""> </span>latinilor<span style=""> </span>aceasta<span style=""> </span>practica,<span style=""> </span><span style=""> </span>pe<span style=""> </span>care<span style=""> </span>o<span style=""> </span>vor deplange<span style=""> </span>abia in a<span style=""> </span>doua<span style=""> </span>parte<span style=""> </span>a<span style=""> </span>secolului<span style=""> </span>XI.<span style=""> </span>In<span style=""> </span>ciuda<span style=""> </span>acestui<span style=""> </span>fapt,<span style=""> </span>papa<span style=""> </span>Inocentiu al<span style=""> </span>III-lea<span style=""> </span>si<span style=""> </span>Luc<span style=""> </span>de<span style=""> </span>Tuy<span style=""> </span>recomanda<span style=""> </span>inchinarea<span style=""> </span>cu<span style=""> </span>trei<span style=""> </span>degete si nu pomenesc de practica inchinarii cu mana deschisa.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Nu se cunoaste motivul pentru care s-a introdus aceasta noua practica. Si se pare ca benedictinii secolului XIV (admitand ca pre decesorii lor au fost initiatorii acestui obicei) nu mai practicau acest fel de inchinare, de vreme ce indicau novicilor vechiul mod de inchinare, cu trei degete.<span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><strong>Incheiere</strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Istoria insemnarii cu sfanta cruce, nu se opreste, bineinteles la secolul XIV. Chiar daca regulile generale privind felul inchinarii erau de acum fixate in traditiile diferite ale <a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/69466-evolutia-diferentiata-a-artei-sacre-in-orient-si-in-occident" title="Evolutia diferentiata a artei sacre in Orient si in Occident" class="linking auto">Orientului si Occidentului</a> in cadrul fiecareia dintre ele pietatea credinciosilor sau temperamentul lor national nu s-au ferit de unele accente originale. Nu se pune aici <a href="http://www.crestinortodox.ro/alte-articole/68851-problema-judecatii-raportul-ei-cu-raiul-si-cu-iadul" title="Problema judecatii - Raportul ei cu raiul si cu iadul" class="linking auto">problema judecarii</a> acestor practici diferite, ci de a constata ca ele exista. Astfel, in Occident vedem, de exemplu, in tarile de cultura hispanica, forme curioase, care merita notate. "Spaniolul pios isi face mai intai cu degetul mare o mica cruce pe frunte, pe buze si pe piept, zicand : Prin semnul + sfintei cruci, mantuieste-ne + de vrajmasii<span style=""> </span>nostri,<span style=""> </span>Iisuse + Dumnezeul<span style=""> </span>nostru.<span style=""> </span>Urmeaza<span style=""> </span>apoi<span style=""> </span>o<span style=""> </span>cruce<span style=""> </span>mare, facuta larg, cu mana coborand mult in josul pieptului, insotita de cuvintele : In numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh. Amin. In sfarsit, potrivit obiceiului... copilul spaniol, ca si numerosi adulti, de altfel, adauga o mica ceremonie care, pentru privitor, pare a consta in sarutarea degetului mare. In realitate, se saruta <a href="http://www.crestinortodox.ro/dreapta-credinta/69773-crucea-forme-si-semnificatii" title="Crucea - forme si semnificatii" class="linking auto">crucea formata</a> prin asezarea degetului mare peste aratator...".</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">Si <a href="http://www.crestinortodox.ro/cuvinte-duhovnicesti/68449-innoirea-si-sfintirea-credinciosilor-in-taina-marturisirii-dupa-invatatura-bisericii-ortodoxe" title="Innoirea si sfintirea credinciosilor in Taina Marturisirii, dupa invatatura Bisericii Ortodoxe" class="linking auto">Bisericile ortodoxe</a> prezinta diferente si inca atat de insemnate incat, dupa felul de a se inchina, se poate, recunoaste nationalitatea credinciosilor. Un semn mare ai crucii insotit de o plecaciune adanca facut de rusi difera de semnul crucii mic facut de-a lungul pieptului, incheiat cu o lovitura tot pe piept, al grecilor, tot atat de mult cat amandoua difera de modul de inchinare romano-catolic.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify">S-a inteles desigur ca nu trebuie sa judecam aceste practici diferite, care ne descopera pietatea specifica a credinciosilor si spiritualitatea popoarelor lor, ci sa ne verificam propriile obiceiuri. Si daca ele au devenit simpla obisnuinta, daca ele au degenerat in simple semnale de recunoastere confesionala, daca ele au alunecat spre un ritual magic, nascut din teama, nu ne ramane decat sa ne intoarcem spre taina propriului nostru botez ca sa regasim in el taria iubirii vii care da putere semnului crucii. Dar aceasta latura duhovniceasca si pastorala depaseste cadrul stramt al incercarii noastre.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><strong>Ieromonahul Nicolas Moulinier</strong></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><strong>(Trad. M. Bojin)</strong></p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-71744171507674249742010-08-04T23:48:00.001-07:002010-08-05T00:07:23.437-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/TFpi-L76UpI/AAAAAAAAGSQ/j4TDfDSkaF0/s1600/Copy+%282%29+of+samp8933f01886db5d99.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/TFpi-L76UpI/AAAAAAAAGSQ/j4TDfDSkaF0/s400/Copy+%282%29+of+samp8933f01886db5d99.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5501818715281969810" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/TFpifLFq8lI/AAAAAAAAGSI/l9hsGum3Xiw/s1600/Copy+%282%29+of+samp8933f01886db5d99.jpg"><span><span></span></span></a>Taina Sfintei Spovedanii<br /><br />de Sfantul Ioan Iacob<br /><br />Taina Sfintei Spovedanii<br /><br />O cunoastem din predanii,<br /><br />Cat de mare rol anume<br /><br />Are, pentru-ntreaga lume<br /><br />Pentru ea, Mantuitorul<br /><br />A vorbit la-ntreg poporul,<br /><br />Ca nu este mantuire<br /><br />Fara de marturisire.<br /><br />Pentru ca Hristos ne-nvata,<br /><br />Sfintii Apostoli dau povata<br /><br />Sa ne spovedim mereu<br /><br />Slugilor lui Dumnezeu.<br /><br />Pentru taina pocaintei<br /><br />Au grait, de-asemeni sfintii<br /><br />Ei canoane au fixat<br /><br />Sa ne spovedim curat.<br /><br />Si Biserica ne cheama,<br /><br />Si ne-nvata ca o mama,<br /><br />Si cu multa umilinta<br /><br />Sa venim la pocainta.<br /><br />Pocainta-i taina mare<br /><br />Data pentru fiecare<br /><br />Pentru drept si pacatos<br /><br />Care crede in Hristos.<br /><br />Pentru tanar si batran<br /><br />Pentru sluga si stapan<br /><br />Pentru cel de la amvon<br /><br />Pentru cel ce sta pe tron.<br /><br />Pentru turma si pastori,<br /><br />Pentru cei din inchisori,<br /><br />Pentru cel ce zace-n pat,<br /><br />Pentru tot cel botezat.<br /><br />Si precum ne-nvata Crezul<br /><br />Spovedania-i botezul<br /><br />Care spala, care curma<br /><br />Tot pacatul, fara urma.<br /><br />De voiti mai mult sa stiti<br /><br />In Scriptura sa cititi;<br /><br />Veti gasi exemple multe<br /><br />De-ar fi cine sa le-asculte.<br /><br />Oare frate, n-ai vazut<br /><br />Pe David cand a cazut,<br /><br />Cum s-a spovedit curat<br /><br />Lui Nathan ce l-a mustrat?<br /><br />Chiar si Petru, ravnitorul,<br /><br />Si-a tradat Mantuitorul,<br /><br />Ba si-n public s-a jurat:<br /><br />"Nu-l cunosc, cu-adevarat!"<br /><br />Iar cand Domnul l-a privit<br /><br />Petru, jalnic s-a cait<br /><br />Si a plans in toata viata<br /><br />Umezindu-si zilnic fata.<br /><br />Apoi, Pavel, tot la fel<br /><br />Nu a plans destul si el?<br /><br />Cand pe multi crestini lega<br /><br />si la Templu-i aducea?<br /><br />Si cati sfinti si cuviosi<br /><br />N-au iesti din pacatosi?<br /><br />Care-au plans si-au suspinat<br /><br />Pentru orisice pacat.<br /><br />Tot mereu parintii nostri<br /><br />Si parintii dragi ai vostri,<br /><br />Post de post se spovedeau<br /><br />Si mereu se-mpartaseau.<br /><br />Ei nu amanau cu anii<br /><br />Taina Sfintei Spovedanii,<br /><br />Ci faceau cu pregatire<br /><br />Sfanta lor marturisire.<br /><br />Si n-aveau atunci ca noi<br /><br />Viata buna, ci nevoi,<br /><br />N-aveau carti de rugaciune,<br /><br />Nici biserici mari si bune.<br /><br />N-aveau preoti multi in sate,<br /><br />Dar vezi, nici asa pacate,<br /><br />Nu cantau ca noi frumos,<br /><br />Ci traiau dupa Hristos.<br /><br />Nu spuneau din gura multe<br /><br />Ci doreau mai mult s-asculte,<br /><br />Orice vorba, orice sfat<br /><br />Le primeau cu-adevarat. <hr /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/TFpiM4YmEjI/AAAAAAAAGSA/EJ7_lIdgg1A/s1600/Copy+%282%29+of+samp8933f01886db5d99.jpg"><span><span></span></span></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/TFpe2ckkYXI/AAAAAAAAGR4/4A6mqMvYhGA/s1600/03citta-rafaelo.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 239px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_EdPrt63k2AY/TFpe2ckkYXI/AAAAAAAAGR4/4A6mqMvYhGA/s400/03citta-rafaelo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5501814184262001010" border="0" /></a><br />Semnul Sfintei Cruci<br />de Sfantul Ioan Iacob<br /><br />Semnul crucii este noua<br />Scutul cel mantuitor<br />Care departeaza raul<br />Si ne da la toate spor.<br /><br />Deci sa facem cum se cade<br />Crestinescul nostru semn,<br />Caci vrajmasii fug atuncea<br />Ca de preacinstitul lemn.<br /><br />Iar acei ce bat in cobza<br />Si pe cruce o ingana,<br />Au samanta necredintei<br />Si pecete rea la mana!<br /><br />N-au evlavie in suflet,<br />Nici rusine la obraz<br />Plecaciune nu pot face<br />Ca-i "boierul pe grumaz"!<br /><br />Domnul cerurile pleaca<br />Pentru neamul omenesc,<br />Iar la El sa-si plece capul-<br />Multi crestini nu se silesc.<br /><br />El intinde sus pe cruce<br />Mainile dumnezeesti,<br />Tu macar a face "semnul"<br />Omule nu te silesti.<br /><br />El ne mantuie crestine<br />Savarsindu-Se pe lemn,<br />Iara tu socoti rusineAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1175292548672532892.post-47794207716334464702010-06-18T07:25:00.001-07:002010-06-18T07:25:57.236-07:00<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/-P08cWO35-A&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/-P08cWO35-A&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/17326249966152061049noreply@blogger.com0